Tradisi atau kebiasaan sebelum Tahun Baru Caka atau NYEPI

 Melasti atau Melis atau Mekiyis ( tiga hari sebelum Nyepi )
    Melasti dimaksudkan untuk membersihkan pratima atau arca atau pralingga ( patung ) , dengan simbol-simbol yang membantu untuk memusatkan pikiran agar menjadi lebih dekat kepada Allah . Upacara ini bertujuan untuk membersihkan seluruh alam dan isinya , dan juga untuk mengambil Amerta ( sumber kehidupan abadi ) dari laut atau sumber air lainnya ( misalnya danau, sungai , dll) . Tiga hari sebelum Nyepi , semua patung para dewa dari semua kuil desa yang dibawa ke sungai dalam upacara panjang dan berwarna-warni . Di sana, mereka telah bermandikan oleh Neptunus Tuhan Bali , Allah Baruna , sebelum dibawa pulang ke kuil mereka .
    Tawur Kesanga ( sehari sebelum Nyepi )

 

   Tepat satu hari sebelum Nyepi , semua desa di Bali mengadakan upacara eksorsisme besar di lintas utama desa jalan , tempat pertemuan setan . Mereka biasanya membuat Ogoh - ogoh ( monster fantastis atau roh-roh jahat atau Butha Kala terbuat dari bambu ) untuk tujuan karnaval . Monster-monster Ogoh - ogoh melambangkan roh-roh jahat di sekitar lingkungan kita yang harus menyingkirkan dari kehidupan kita . Karnaval sendiri diadakan di seluruh Bali mengikuti sunset . Bleganjur , musik gamelan Bali mengiringi prosesi . Beberapa raksasa yang diambil dari pengetahuan klasik Bali . Semua memiliki taring , mata melotot dan rambut menakutkan dan diterangi oleh torches.The prosesi biasanya diselenggarakan oleh Seka Teruna , organisasi pemuda dari Banjar . Ketika Ogoh - ogoh sedang dimainkan oleh Seka Teruna , semua orang menikmati karnaval . Dalam rangka untuk membuat hubungan yang harmonis antara manusia dan Tuhan , manusia dan manusia, dan manusia dan lingkungan mereka , Tawur Kesanga dilakukan di setiap tingkatan masyarakat , dari rumah rakyat . Pada malam hari , Hindu merayakan Ngerupuk , mulai membuat suara-suara dan obor terbakar cahaya dan membakar Ogoh - ogoh dalam rangka untuk mendapatkan Bhuta Kala , roh-roh jahat , keluar dari kehidupan kita .

    

    

 Pada Nyepi hari itu sendiri , setiap jalan tenang - ada tidak ada yang melakukan kegiatan normal sehari-hari mereka. Biasanya ada Pecalangs ( tradisional petugas keamanan Bali ) yang mengontrol dan memeriksa keamanan jalan . Pecalang mengenakan seragam hitam dan Udeng atau destar ( tradisional " topi " Bali yang biasanya digunakan dalam upacara ) . The Pecalangs tugas utama adalah tidak hanya untuk mengontrol keamanan jalan , tetapi juga untuk menghentikan kegiatan yang mengganggu Nyepi . Tidak ada lalu lintas diperbolehkan , tidak hanya mobil , tetapi juga orang-orang yang harus tinggal di rumah mereka sendiri . Cahaya disimpan ke minimum atau tidak sama sekali , radio atau TV ditolak dan , tentu saja , tidak ada yang bekerja . Bahkan cinta membuat , aktivitas utama ini sepanjang waktu luang , tidak seharusnya terjadi , atau bahkan mencoba . Sepanjang hari hanya diisi dengan gonggongan beberapa anjing, melengking serangga dan merupakan hari yang tenang panjang sederhana dalam kalender ini jika tidak sibuk pulau . Pada Nyepi dunia diharapkan menjadi bersih dan segalanya dimulai lagi , dengan Man menunjukkan kontrol simbolis di atas dirinya sendiri dan " memaksa" of the World , maka kontrol agama wajib.

   

 Ngembak Geni (sehari setelah Nyepi)

 Ngembak adalah hari ketika Catur Berata Penyepian berakhir dan masyarakat Hindu biasanya mengunjungi untuk saling memaafkan dan melakukan Dharma kantus . Dharma kantus adalah kegiatan membaca Sloka , Kekidung , Kekawin , dll ( naskah-naskah kuno yang berisi lagu-lagu dan lirik ) .